AVANT PROPOS DE BRUNO BERTEZ :

   Je pense que le texte du professeur Windisch est important. Nous ne pouvons faire l'économie d'une réflexion sur la richesse des uns et la pauvreté des autres. Windisch trace de nombreuses pistes, nous tenterons de les explorer. La question de la richesse et des inégalités est à un carrefour, mieux à un croisement de multiples voies de recherche, la sociale ou plutôt sociologique, l'économique, la politique.

Par ailleurs elle est au centre de nombreuses mystifications, inversions et renversements. Pour ne donner qu'un exemple:  le creusement des inégalités, conséquence de la financiarisation et de la dérive kleptocratique est conséquence de cette perversion du capitalisme et non pas cause. Ce qui est premier c'est le glissement vers le crédit facile lequel  a produit la hernie financière.

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Ne pas être riche et néanmoins ne pas se sentir obligé de détester systématiquement les  riches! 

Il fut un temps où les riches faisaient l'objet de beaucoup d'admiration et de prévenance. Tempi passati ? Peut-être pas complètement même si le climat a totalement changé, en France notamment... 

On peut se demander si avec  le durcissement idéologique de certains responsables politiques du parti socialiste suisse on ne va pas dans le même sens que la France : initiatives contre des salaires perçus comme scandaleux, diminution de l'écart entre les salaires les plus éloignés, taxation et impôts supplémentaires des revenus les plus élevés, de l'héritage, etc. 

Tout se passe comme si un climat anti-riches allait bon train, climat alimenté de manière souvent fort démagogique et intéressée électoralement par la gauche et ses extrêmes, soit une forme de populisme de gauche dont les chances sont meilleures en temps de difficultés  économiques et de crise. 

Ce climat prend ces derniers temps une attitude malsaine et extrême en France. Les effets contraires à ceux attendus se font déjà sentir ; ils pourraient devenir massifs. 

Est-ce vraiment la solution que de pourchasser les riches partout où ils sont, même à l'étranger, et dans le monde entier ? N'est-ce pas aussi [...]